( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم ..)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســـم الله الــــرحمـن الــرحــيــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( أَمْ حَسِبْتُـــمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ

الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء

وَزُلْـــزِلُواْ حَتَّــــى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ

مَعَـــهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ )

ســـورة البقرة214 ، يخبر تبارك وتعالى أنه

لا بــد أن يمتحن عباده بالســراء والضــــراء

والمشقة كمـا فعـــل بمــن قبلهم ، فهي سنته

الجارية ، التي لا تتغير ولا تتبدل ،أن من قام

بدينه وشرعه ، لا بد أن يبتليــه ، فإن صبــر

على أمــر الله ، ولم يبال بالمكاره الواقفة في

سبيله، فهو الصادق الذي قد نال من السعادة

كمالها، ومن السيادة آلتها . ومن جعـل فتنة

الناس كعـــذاب الله ، بأن صدته المكاره عما

هو بصدده ، وثنته المحن عن مقصده ، فهو

الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان

بالتحلي والتمني ، ومجرد الدعـــاوى ، حتى

تصـــدقه الأعــمال أو تكذبه . فقد جرى على

الأمــــم الأقـدمين ما ذكر الله عنهم ( مَّسَّتْهُمُ

الْبَأْسَاء ) أي : الفـقــــر ( وَالضَّــــرَّاءُ ) أي:

الأمــراض فـي أبدانهم ( وَزُلْــزِلُواْ ) بأنـواع

المخاوف من التهديد بالقتل ، والنفي، وأخـذ

الأمـــوال ، وقتــل الأحبة ، وأنــواع المضار

حــتى وصلت بهم الحال ، وآل بهم الزلزال،

إلــى أن استبطأوا نصر الله مع يقينـــهم به.

ولكــــن لشـــدة الأمر وضيقه قال ( الرَّسُولُ

وَالَّذِيــــنَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ ) . فلما

كـــان الفرج عند الشدة ، وكلما ضاق الأمر

اتسع ، قال تعالى ( أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ )

فهـكذا كل من قام بالحق فإنه يمتحن. فكلما

اشتدت عليه وصعبت ،إذا صابر وثابر على

ما هـو عليه انقلبت المحنة في حقه منحة،

والمشـقات راحات ، وأعقبه ذلك، الانتصار

عـلــى الأعداء وشفاء ما في قلبه من الداء،

وهـذه الآية نظير قوله تعالى( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن

تَدْخُلُواْ الْجَــنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ

مِنكُــمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِــــرِينَ ) آل عمران142

وقــــوله تعـــــالى ( الم ، أَحَسِبَ النَّاسُ أَن

يُتْـرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ،وَلَقَدْ

فَتَنَّا الَّذِيــــنَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَــنَّ اللَّهُ الَّذِينَ

صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) سورة العنكبوت

فعــنـد الامتحـان ، يكرم المرء أو يهان.

" تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام

المنان " للشيخ: عبد الرحمن السعدي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاك الله خيرا وجعل ماتقدميه بموازين حسناتك

» فكيف هي الجنة ؟؟؟؟
» اربع خصال اذا جمعت في يوم دخلت الجنة