هل اللعن يشمل المصوِّرين و المصوَّرين على حد سواء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســـم الله الـــرحمـــن الــرحـــيـم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السـؤال : ورد لعـن المصــورين - بالكسر-

فهل يشمل المصورين - بالفتح- وهل ورد

فيهــم دليل خاص ؟

الجــواب : كمــا أن الأدلـة وردت في لعـــن

المـصـورين وتوعدهــــم بالنــار في الـــدار

الآخرة فـكذلك الذي يقدم نفسه من أجل أخذ

صــورة لها داخل في ذلك، قال تعالى ( وَقَدْ

نَـزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِــعْتُمْ آيَاتِ

اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ

حَتَّى يَخُوضُواْ فِـي حَـــدِيثٍ غَيْـــرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً

مِّثْلُهُمْ ) النساء140 ، وقال تعالى في قصة

ثمــــود ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ، إِذِ انبَعَــثَ

أَشْقَـــــاهَا ، فَقَـالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ

وَسُقْيَــاهَا ، فَكَـذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ

رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا ، وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا )

سورة الشمس ، قال عبد الواحد بن زيد :

قــلت للحسن ( يا أبا سعيد ، أخبرني عن

رجــل لم يشهــد فتــنة أبي المهلب إلا أنه

رضيهـا بقلبه ، قـال : يا ابن أخي ، كم يد

عقرت الناقة ؟ قال : فقلت: يد واحدة، قال:

أليس قـــد هـــلك القـــوم جميــعا برضاهم

وتماليهم)؟ !رواه الإمام أحمد في (الزهد)

فهاتــــان الآيــتان تدلان على أن الراضي

بالفــــعل كالفاعل ، ولا يدخل في ذلك من

اقتضـت الضـــرورة أن يأخــذ صورة له.

وبالله التوفيق. وصلى الله علــى نبيـــنا

محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ